Description

EPUISE

A l’heure où le chamanisme est l’objet d’un véritable effet de mode, il convient de s’interroger sur le bienfondé de “l’importation” des pratiques thérapeutiques du chamanisme dans notre culture occidentale.  A quelles conditions et sous quelles réserves un tel transfert culturel est-il possible ? Pour répondre à ces questions, on analysera les fondements culturels du chamanisme, ses pratiques en diverses régions du monde, les plantes auxquelles il a recours et les résultats thérapeutiques constatés Ainsi, au-delà d’un phénomène de mode, sera-t-il possible de resituer l’approche du chamanisme sur des bases éthiques et scientifiques objectives

Sommaire

• Le chamanisme : une réalité sociale, pharmacologique et thérapeutique, Dr. Jacques Fleurentin, Université de Metz, SFE
• Le chamane, Prof. Richard Lioger, Président de l’Université de Metz
• L’art des chamanes : donner un sens aux événements et agir sur eux. L’approche anthropologique, Prof. Michel Perrin, Collège de France et Université d’Auvergne
• Le chamane et les plantes : des molécules naturelles très actives. L’approche ethnopharmacologique, Dr. Bernard Weniger, Université de Strasbourg, SFE
• L’Iboga dans les traditions africaines, Prof. Jean-Marie Pelt, Institut Européen d’Ecologie, SFE
• Usage de l’Ayahuasca et du San Pedro dans les pratiques néoshamaniques occidentales, Prof. Christian Ghasarian, Université de Neuchâtel
• Importance d’une approche globale dans le traitement des addictions. Iboga et Ayahuasca, des perspectives intéressantes, Anne Denys, Ecole de Santé Publique, Université de Nancy
• Quelques échanges avec les intervenants, Jean-François Clément, SFE, Metz (Notes, commentaires et bibliographie)

Jacques Fleurentin et Jean-Marie Pelt (éditeurs) (2005) Chamanisme et thérapeutique. Mythe ou réalité, Actes des VIIe Etats généraux de l’Ethique, Metz, 10 juin 2004, Metz, IEE – SFE, 77 p.