Description

Olivia Legrip-Randriambelo

A partir d’une recherche ethnologique menée sur un terrain ethnographique dans la région Betsileo à Madagascar, il sera question de mettre en lumière les spécialités thérapeutiques malgaches et la façon dont elles sont reliées à travers la question des frontières établies, ou vécues, par les biomédecins, les exorcistes (mpiandry) du mouvement de Réveil luthérien et les devins-guérisseurs du culte aux esprits. Il sera également question de la perméabilité et de la cohérence de la cumulation de ces pratiques pour les malades et leur famille. En somme, tous ces systèmes thérapeutiques s’imbriquent pour finalement n’en former qu’un.

Pour ce faire, cet article traitera du rapport aux plantes, de leur représentation et de leur dénomination. Mais aussi des représentations des maux qui induisent les traitements. Ces traitements seront appréhendés par le biais des humeurs et des fluides corporels qui les définissent. Dans le cas malgache, la phytothérapie doit être pensée dans son acception culturelle et sa proximité sémantique avec les malades et les soignants au-delà de l’usage biomédical. La richesse sémantique appliquée à la thérapeutique permet de saisir à l’écoute du nom d’une plante sa description et/ou son usage médicinal.